V. H. V.

Oinas ja karitsa

Jeesus ei asettanut opetuslastensa esikuvaksi karitsaa vaan oinaan. Asialle löytyi sattumalta todistus erään kristillisen kirjailijan Macarius Magneksen teoksesta Apocriticus. Siinä hän väittelee erään pakanan (oletettavasti filosofi Porfyrioksen) kanssa, joka oli paheksunut sitä, että Pietari pakeni vankilasta jättäen vartijat rangaistaviksi ja että hän ei Jeesuksen käskyjen mukaisesti ruokkinutkaan ’karitsoja’. Siinä tulee puheeksi ero probaton- ja arnion-sanojen välillä. ”Probata (Jeesuksen puheissa = ’oinaat’) ovat ne, jotka käyvät edellä kohti vihkimyksen mysteeriä, mutta arnia (’karitsat’) on se suuri joukko, joka nauttii alkuopetusta ja elää vielä vain heikolla maidolla”, sanoo Porfyrios kristittyjen opettavan.

Ensimmäiset kristityt antoivat siis erityisen merkityksen probaton-sanalle. He päättelivät sanamuodosta, että se merkitsi lauman ’edellä kulkijoita’. Jeesuksen lause ”Minä lähetän teidät hoos probata susien keskelle” merkitsi siten: ”Minä lähetän teidät (lauman) edelläkävijöinä, esitaistelijoina susien keskelle.”

Osa artikkelista ”Kristinopin alalta”

Tietäjä — maaliskuu 1914

Kieliasua on uudistettu sisältöön puuttumatta.